1.众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。
2.做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
3.现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
4.不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
5.不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
254、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
6.举心动念，即乖法体，即为着相，无始以来，无着相佛。修六度万行欲求成佛，即是次第，无始以来，无次第佛。但悟一心，更无少法可得，此即真佛。
7.佛法在日用处，行住坐卧处，吃（喝）茶吃饭处，语言相问处，所作所为处。佛性本来是真如，不须再求真。
8.菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。305、菩萨于诸见而不动。
本文出自思美词典网，转载需带上本文链接地址：http://www.simeijiachuangyi.com/geyan/140084.html
